Для меня и ныне ощущается в этой обители присутствие всех подвижников благочестия, потрудившихся там почти шестнадцать веков, отзывается из глубин истории коронование всех императоров династии Комнинов, возводимых там на царство. Это место священного безмолвия… Он и сейчас служит свою последнюю в этом мире службу, напоминая нам о величии и блеске империи и катастрофическом падении её, заставляя извлечь урок, некогда преподанный нам историей и Промыслом Божиим.
Не слышится теперь в стенах Великого монастыря пения церковного, не идет река богомольцев за утешением и с покаянием к старцам, иссяк источник животворящей воды, не слышно понтийской речи и не мерцают за богослужением свечи.
Милость Божия в том, что Господь даровал нам посетить стены этой обители. Всем ещё предстоит осмыслить то, где мы пребывали, с чем соприкоснулись, кому надо быть благодарным и для чего именно в этот раз привел нас туда Бог. Вообще человек всегда должен понимать, куда он направляет свои стопы и для чего, кем будет он в том или ином месте и надо ли быть готовым к встрече. Думаю, что посетивших можно явно разделить на паломников-патриотов и туристов-зрителей. Всем сердцем желал бы я, чтобы каждый имел первую и главную цель при посещении таковых мест совершить поклонение, подготовился к встрече со святыней, посеял в благословение, дабы получить благодатные дары Духа Божия, которые, несомненно, повлияют на дальнейшую жизнь. Может, кому-то и вовсе нет нужды направляться туда…
Много довольно состоятельных и богатых людей среди рассеянных по миру потомков греков Понта, много любителей вещать высоким словом и критиканствовать по гордости и зависти своей то благое, что совершается мимо их, но сделать тот или иной конкретный шаг для консолидации своего народа, для его сохранения способен далеко не каждый.
Вряд ли львиная доля всех посетивших монастырь в этом году совершила бы это вообще в своей жизни, если бы Сам Господь не даровал им таковую возможность, избрав благодетелем Иоанниса Саввиди. Надо отчетливо понять для себя все стремления и труды этого человека, суметь прочувствовать сделанное им и быть благодарным. Я внимательно слушал текст его обращения, произнесённого им у подножия обители и текст Хартии, где каждое слово направлено на сохранение понтийского эллинизма, я видел мокрые от слёз глаза людей, проникнувшихся этим духом и осознавшим совершенную необходимость нашего единства.
Я искренне думал, что каждый понтиец, говорящий на разном языке после геноцида, испытавший лишения и страдания, внимает словам Спасителя нашего: «Да будут всё едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе» (Ин.17,21) и выражает свою готовность к единству в духе мира и братской любви, которыми должны быть проникнуты все наши помыслы и вся наша жизнь. И каково же было моё изумление, что представители Казахстана, Киргизии, Узбекистана и Молдовы не поставили своих подписей под словами Хартии! Где нет единства — там нет благодати! Грех любому из нас иметь и помыслы, нарушающие наше единство, а тем паче совершать какие-то необдуманные поступки!
Нам не было нужды ехать в Трапезунд и становится гостями в своей земле, если бы века назад греки Понта смогли сохранить своё единство! И ныне монастырь напоминает нам о том, что сегодня стоит вопрос о сохранении национально-религиозной идентичности.
В век глобализации и духовного одичания, когда попираются идеалы, данные человечеству Самим Господом, когда честность, честь и благочестие оттесняются политическими и личными амбициями и рушатся нравственные устои общества, мы должны выразить свое стремление к сохранению великих ценностей и сплочению своего народа.
Протоиерей Олег Добринский /Григориадис/
